Un error muy común es malinterpretar su insistencia en 'no hacer nada' (traducción literal de wei wu wei), asimilando ese concepto a pasividad. Nada hay más lejos de la verdad. Un atleta puede entrar en un estado de conciencia coproral tal que el golpe apropiado o el movimiento correcto suceden por sí mismos, sin esfuerzo y sin interferencia de la voluntad consciente. Esto es un paradigma de la no-acción: la más pura y efectiva forma de acción.*Me sentí muy identificada la primera vez que lo leí. ¿Cuántas cosas cotidianas 'no hacemos'? Paraos a pensarlo; hay muchas. Conducimos a lo wei wu wei, escribimos en nuestros móviles y ordenadores a lo wei wu wei, salimos y entramos de casa de esta manera; en mitad de la noche, cuando te levantas al baño, no-actúas; comes, respiras, pestañeas de forma pura y efectiva; tu corazón trabaja constantemente bajo esta premisa. Además, para mí, el ejemplo no pudo ser más acertado. ¿Practicas algún deporte, tocas algún instrumento? Esos gestos y movimientos interiorizados también son ejemplo del no-hacer nada.
'Nada se hace', ya que el actor se ha desvanecido totalmente en la acción; el combustible se ha transformado plenamente en llama. De hecho, esta 'nada' lo es todo. Esto es lo que sucede cuando confiamos en la inteligencia del universo, de la misma manera que el atleta o el bailarín confían en la inteligencia de su cuerpo. De ahí que Lao Tse ponga tanto énfasis en la suavidad. Este término significa lo opuesto a rigidez y evoca flexibilidad, adaptabilidad y perdurabilidad.*Y de esta manera escribo yo aquí y ahora. Sin hacer nada, porque me sale. Sin pensar en las teclas que estoy pulsando. Y así espero seguir haciendo esto.
*Lao Tse (2008) Tao Te Ching. Versión de Stephen Mitchell . Madrid: Alianza Editorial.
Regalo de Agus. 2008.
Pd: Cada vez es más superfluo forzar las cosas
hasta que al fin se llega a la no-acción.
Cuando nada se hace,
nada queda por hacer.
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